- 金喜在,丁焕权
改革以来，在城乡人民生活水平普遍提高的同时，我国的贫富差距也呈现出不断扩大的趋势，由此引起一系列复杂的社会问题。现阶段贫富差距的扩大既有合理的原因，也有不合理的原因，既有历史性原因，也有现实性原因，既有体制性原因，也有政策性原因。针对多元的成因，我们应当采取综合性的配套措施扼制贫富差别进一步扩大的趋势，营造公平竞争的市场环境，建立科学的国有资产管理体制，强化对企业工资分配的宏观调控，加快农村经济和中西部地区经济的发展，取缔一切非法收入，调节过高的个人收入，切实保障低收入者的生活水平等
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 71k] - 詹子庆
礼学产生，缘起于礼的传统和礼治实践。“周公制礼”的残篇断简，当为后来礼书的蓝本。春秋战国是社会转型期，“礼崩乐坏”，士子忧时而力图拯救之，倡礼言礼议礼，编定礼书，为礼学的产生提供了契机。孔子编定礼书，标志着礼学的产生。被称为“三礼”的《周礼》、《仪礼》、《礼记》三部礼书之形成，为以后礼学的开展奠定了基本范畴。礼书在传授中形成了经今古文两大系统。郑玄注《三礼》，使礼学走上今古文经融合的道路，《三礼注》成为礼学奠基之作。礼学在发展过程中，随政治制度的更易以及统治者思想意识的变化而沉浮。其中，学官的设置和科举制的推行对礼学产生了很大影响。清代考据之风大兴，礼学得机重振，出现了一大批带有总结性的鸿篇巨作，虽有思想方法上的及时代的局限性，但将礼学推向了一个新的高度。礼学的历史命运取决于它赖以存在的社会根基以及自身义蕴和社会功能的变化，从封建宗法制到民主意识或制度，从治民到教民，从仁义的形式到害人的桎梏，传统礼学走到了尽头。一部礼学史反映了历史的变迁，关涉着众多历史现象和事实，对礼学进行全面的历史考察，有助于在新时代开拓礼学的研究领域
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 83k] - 赵毅
私债是产生于私有制下的一种经济上的融资行为。明代豪民私债指以官僚、商贾、地主乡绅为主体的属富豪势要的债权人为牟利索息而向各色债务人放债的行为。其数量大，范围广，南方盛于北方。按借债用途可分为生活与再生产借债、经营性借贷、消费性借贷等类型。由于明代政府以主观愿望制定私债利率，加之以仓储、蠲免为主要手段的社会保障系统的逐渐衰弱，以及对豪民私债问题未有定论、态度暧昧等方面的政府行为，致使豪民私债日益盛行。明代豪民私债虽有缓和社会矛盾和稳定社会的功能，但是暂时的，有限的。随着其自身非法度性的膨涨，产生了诸多消极影响：权力堕坏，贪贿成风，官僚制度腐败；高利贷对资本有极强的吸引力，滞碍了资本的产业流向，阻遏了商品经济的发展和新的生产方式的产生；小民饮鸩止渴、剜肉补疮般的举债，生计日蹙，乃至铤而走险，致使社会动荡加剧。系统地研究和评述明代豪民私债这一社会经济现象，不仅是一个重要而有价值的历史课题，而且对今日社会现实亦有积极的借鉴意义
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 117k] - 张达明
斯大林１９１３年提出的民族定义起过积极的历史作用，但定义中没包括民族意识，是重大缺陷。理论上的缺陷导致在实践上忽视原苏联非俄罗斯人的民族意识，掩盖了民族矛盾。斯大林的民族四特征缺一不可说和资本主义上升时期才能形成民族说不符合许多民族的历史事实。因此，斯大林民族定义应予修改。现已有一些修改方案，不妨多种并存
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 74k] - 王庆海
冷战后国际关系的发展趋向缓和，但要实现和平与发展的目标还要相当长的时间：一是冷战后，世界格局从两极变为五极，即美、俄、中、欧盟、日等五极，五极之间的关系将对整个国际关系的发展变化产生重大影响；二是两极体制虽已结束，但俄美之争并未结束，争夺的性质、表现形式和冷战前不一样，但从争霸这点看没有变化；三是经济因素在国际关系中的作用显著增强，但意识形态之争仍将长期进行下去，只要中国坚持社会主义制度，两种社会制度、两个阶级之间意识形态之争，就要通过各种形式表现出来；四是美国与欧盟、日本等西方国家的关系将成为政治上的伙伴，贸易上的对手，这种关系将长期存在下去；五是联合国在国际中的影响与作用仍然有限，对其作用不能估计过高，妥协性是其价值所在；六是和平共处五项原则虽是建立公正国际关系的准则，但让所有国家都遵循这些准则还要经过很大的努力
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 70k] - 袁鹏
现代化理论：从历史的误区到现实的发展——兼评《现代化新论》袁鹏１．二战以后，特别是７０年代以来，西方社会科学界一下子涌出了许多形形色色的新理论，如在社会学领域里，衍生出了发展社会学、历史社会学、经济社会学、未来社会学等各门分支学科；经济学领域产生了发...
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 47k] - 孙中田
《霜叶》主要展现的是：商业文化与农业文化的矛盾与纠葛；儒家文化与新文化的冲撞，两者的交错与融合，构成艺术上的“双声”复调。婉卿在女性系列中具有特殊的丰富性，她的心态很多近于母性而乏妻子与丈夫的情分，自觉不自觉间留下了传统文化的投影。艺术表现上是民族与西方艺术的融合，从而构成作家创作新的峰峦
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 75k] - 李炳海
从汉魏至齐梁，是狩猎诗的消歇期，这和文学本身的分工有关，也是农业文明导致作家片面发展的结果。北朝民族融合使狩猎诗在《诗经》之后出现中兴局面，它的作者既有北朝本土文人，又有自南入北的王褒、庾信。北朝狩猎诗表现了游牧民族的风尚，把狩猎作为纯娱乐活动看待，但还缺少深刻的意蕴，猎手形象的个性不够突出。唐代真正实现了狩猎诗的中兴，注意对单独猎手的刻划，同时又流露出对时政的关心和参与，用政治功利对狩猎活动加以规范。狩猎诗从北朝到唐朝的演变过程，在辽金元到清代又再度重现
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 78k] - 王立
忠奸观念影响复仇主题表现在：１．对奸佞的人格否定限制、阻遏了其复仇业绩传播；２．奸臣形象塑造并不因其原型的好名声受束缚，人们带着对整个奸臣阶层的仇恨来接受、塑造个体人物；３．忠奸之分建构的善恶爱憎之情常超越敌我相仇对立的规定性，忠奸的大是大非成为复仇与否的决定性因素；４．忠的臣子规范影响主体复仇手段的选择，其不愿通过背忠违义方式复仇；５．愚忠作为正义复仇的一个遏止因素深化了忠臣被害的悲剧性。忠奸复仇主题中的惯常母题有救孤存孤、忠良之子亲讨血债、醒悟击仇、虐杀权奸、冥狱刑审等等。主题的系统功能制约了母题的生成与调节功能，母题的和谐组合延续、强化了主题的稳定性
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 82k] - 周良沛
向前向前向太阳——《现代诗库·公木卷·卷首》周良沛公木（１９１０．——），原名张永年，又名张松甫，现名张松如。河北省束鹿县北孟家庄人。１９１８年在外祖母的资助下，使他这农家子弟得以入学读书。１９２２年升入深泽县河疃高级小学住校学习。他的老师曹席卿是前...
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 74k] - 柳海民,黄建如
教育与文化有密切的联系。教育受文化发展的制约与影响，又是文化赖以延续和发展的基础。文化转型必然要求教育重塑，中国近现代史中三次重大的文化转型与教育超越证明了这一历史规定性。当前我国正处于跨世纪社会转型的新时期，决定文化和教育发展的社会基础发生了重大变化，文化转型也呈现出前所未有的新特点。基于此，新世纪教育发展的基本思路和构想应该是：在时间维度上鲜明体现２１世纪的时代特征；在空间维度上既要与国际接轨，又要具有民族特点和中国特色；在功能上要适应社会主义市场经济发展的需要
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 82k] - 易慧清
由应试教育向素质教育的转轨是教育改革的大趋势之一，其实质是教育目的的正本清源。古今中外的进步教育家都着眼于提高个体的综合素质，以满足社会的各种需求，实现教育个人本位与社会本位的统一。在现代社会，素质教育又是个体和谐发展与国家富强文明的重要手段。大力开展素质教育，科学调控办学方向，是教育目的的本质规定
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 72k] - 郝景江
十三年辛苦不寻常——东北师范大学出版社的发展足迹郝景江东北师范大学出版社是１９８３年８月经新闻出版署和国家教委正式批准建立的，至今已在风风雨雨中走过十三年了。十几年来，在国家教委、省新闻出版局和学校的正确领导下，始终坚持正确的出版方向，全社同志团结奋...
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 58k] - 陈虹娓
努力登攀争创辉煌——纪念《东北师大学报》创刊４５周年陈虹娓斗转星移，时光飞逝，在隆重庆祝东北师范大学建校５０周年华诞之际，本刊也喜迎创刊４５周年纪念日。值此，本刊向４５年来热诚关心和支持学报工作的校领导、编委会成员、作者、读者及在本刊工作过的老编辑致...
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 37k] - 郑德荣,张亚斌
传统社会主义观是马克思主义创始人通过对当时资本主义社会的揭露和批判，对未来社会设想和推断出的一系列理论原则。这些理论原则与现实中的社会主义实践存在着很大的差距，从而造成了现实社会主义实践中遇到了许多困难，在总结历史经验的基础上，对传统社会主义观进行了深刻地反思。提出了中国是社会主义，但还处在不发达的初级阶段；改革既是解决社会主义社会基本矛盾的手段，又是推动社会主义社会发展的动力；计划和市场本身并没有社会制度的属性，都是资源配制的一种方式；解放和发展生产力在社会主义本质诸要素中具有首要意义等一系列科学社会主义的新的理论观点。第一次比较系统地正确回答了经济文化落后国家走上社会主义道路后如何建设、巩固和发展社会主义的理论与实践问题
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 57k] - 田克勤
邓小平中国特色社会主义理论与中国的传统哲学思想、传统经济思想和传统政治思想之间具有批判继承和发展的关系。表现在哲学思想上：邓小平理论的哲学基石有三，一是具有系统性和开放性特点的实事求是的根本观点；二是以“特色论”、“两点论”和“重点论”三位一体的矛盾论学说；三是以群众路线为核心的唯物史观。表现在经济思想方面：邓小平理论中以经济建设为中心的崭新观念是对中国传统文化观念上浓重的伦理中心主义的变革；邓小平关于社会主义市场经济的理论和他的“富民思想”，是对中国传统文化中重农抑商、重本抑末、崇尚小而全的自然经济思维定势的变革，也是对平均主义思想的否定。表现在政治思想方面：邓小平的系统改革论，是对中国传统的改革变通思想的继承和发展；他提出的“一国两制”思想是对中国传统的国家统一思想和爱国主义精神的弘扬和发展；他的民主与法治思想是对中国传统文化中“为政在人”的人治观念的深刻变革
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 83k] - 张之光,祝国治
国民待遇是市场经济条件下国际间经济关系的通行规则。它产生于资产阶级革命后的法国，经历了三个发展阶段。现代外商直接投资国民待遇，是指在投资财产、投资方式、投资活动、与贸易有关的投资措施及司法行政救济上，给外商不低于本国法人或自然人的待遇。改革开放以来，我国在一定范围、一定程度上对外商投资实行了国民待遇，这体现在法律法规上和双边保护投资协定之中。在实施中仍然存在着超国民待遇与歧视性待遇并存的不规范状况。要全面实施国民待遇规则，必需创造以下条件：一要重塑国内市场主体；二要使放开市场与取消优惠政策同步进行；三要修订法规，与国际惯例接轨
1996年05期 [查看摘要][在线阅读][下载 59k] 下载本期数据